पुणे: दुर्गा पूजाचा दोलायमान उत्सव जवळ आला आहे, सिंदूर चेला म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या एक आश्चर्यकारक परंपरा शहरभरातील पंडलला स्कारलेट आणि आनंदाच्या धुकेमध्ये रूपांतरित करते. शेवटच्या दिवशी, वायु धूर धूर आणि स्त्रिया जमल्यामुळे शंखाच्या शेलच्या रेझोनंट आवाजाने, देवीला निरोप देण्यासाठी, सिंदूर पावडर आणि मिठाईने भरलेल्या पितळ प्लेट्स, शंखांच्या शेलच्या आवाजाने दाट होते. सुरुवातीला, सहभागी ‘बोरॉन’ करतात, जे देवतांना मनापासून पाठवतात. त्यानंतर ते एकमेकांवर आनंदाने वास घेण्यापूर्वी ते मूर्तीवर सिंदूर लावतात. हे कृत्य वैवाहिक आनंद, सुपीकता आणि स्त्रीलिंगी उर्जेच्या सामर्थ्यासाठी गहन इच्छा असलेल्या देवीच्या तिच्या आकाशीय निवासस्थानाच्या प्रवासाचे प्रतीक आहे. मिठाई आणि आशीर्वादांची देवाणघेवाण एकता आणि बहिणीच्या हृदयस्पर्शी उत्सवामध्ये निरोप देते. लाल रंगाच्या ढगांच्या दरम्यान हसणार्‍या अनोळखी लोकांचे दृश्य एक सभ्य, परंतु शक्तिशाली, स्मरणपत्र बनले आहे की प्रत्येकाला मिठी मारण्यासाठी परंपरा विकसित होऊ शकते. शहरभरातील पंडल आयोजकांनी हे ओळखले आहे की सिंदूर खेलाला विवाहित महिलांपुरते मर्यादित करणे ही एक अप्रचलित प्रथा आहे आणि सर्वसमावेशकता या प्रेमळ विधीची कोनशिला बनली आहे. पुरुष, मुले आणि अगदी पहिल्यांदा दुर्गा पूजा पंडलमधील अभ्यागत आता आतुरतेने सामील होतात, अपरिवर्तनीय रंग आणि कॅमेरेडी यांनी काढले आहेत. बाबासाहेब आंबेडकर गार्डन आणि मंगल करलाय येथील संस्कृतिक संघ धनोरी पंडल येथे एक महत्त्वपूर्ण बदल सुरू आहे. त्यांच्या दुर्गा पूजा उत्सवात पहिल्यांदाच, महिला ‘हवन’ (फायर विधी) मध्ये पुढाकार घेत आहेत आणि पुरोहित (पुजारी) च्या बाजूने प्रत्येक भाग सादर करतील. असोसिएशनचे अध्यक्ष पॉल शंकर म्हणाले, “आम्ही बेन्गाली नसलेल्या सर्व विधींमध्ये, विशेषत: सिंदूर खेलामध्ये भाग घेण्यासाठी प्रोत्साहित करीत आहोत, जेणेकरून ते बंगाली संस्कृती समजू शकतील. आम्ही 20 ट्रान्सजेंडर व्यक्तींना आरती करण्यासाठी आमंत्रित केले आहे, त्यानंतर सिंडूर खेला होईल. मोशी मधील आनंदधारा प्रबसी सांता देखील त्याच प्रकारे पाठवण्याच्या कार्यक्रमाची तयारी करीत आहे. सदस्य, अदीशा सूत्रधर म्हणाले, “2 ऑक्टोबर रोजी दुपारी 3 वाजेपर्यंत आम्ही आरती सुरू करू आणि नंतर आमच्या सदस्यांद्वारे बोरॉन आयोजित करू. त्यानंतर, सिंदूर खेला प्रत्येकासाठी खुला असेल. तेथे विनामूल्य प्रवेश आहे आणि गेल्या सात वर्षांपासून पुरुष, स्त्रिया आणि अगदी मुले अगदी विधीमध्ये सामील झाली आहेत. हे संध्याकाळी 6 वाजेपर्यंत चालू आहे, त्यानंतर आम्ही जवळच्या घाट येथे विसर्जानसाठी पुढे जाऊ.” बर्‍याच सहभागींसाठी, लाल पावडर भावनांची खोली आहे जी शब्द केवळ व्यक्त करू शकतात. खारादी येथील रहिवासी प्रियंका दास म्हणाले, “जेव्हा आपण सिंदूरला एकमेकांवर गंध घालण्यास सुरवात करतो, तेव्हा ‘ढाक (ड्रम) आणि आपल्या आसपासच्या हशाला पुढील वर्षी पुन्हा भेटू या आश्वासनासारखे वाटते. हे गोंगाट करणारे आणि आनंददायक आणि प्रेमाने भरलेले आहे, जसे की तिच्या प्रवासासाठी आशीर्वाद देऊन एखाद्या प्रिय बहिणीला पाठविणे. ” सॉफ्टवेअर प्रोफेशनल नेहा चट्टोपाध्याय यांनी या उत्सवाचे बहिणीचा पुरावा म्हणून सुंदर वर्णन केले. “जेव्हा आरती संपेल, तेव्हा संगीत जोरात वाढते आणि प्रत्येकजण सिंदूरच्या प्लेट्ससह पुढे सरकतो. आम्ही हसतो, गाणे, मिठी मारतो आणि एकमेकांना आशीर्वाद देतो. हे एका मोठ्या कुटूंबासारखे वाटते, जरी आपण यापूर्वी कधीही भेटलो नसतो. लाल पावडर द्रुतगतीने धुतू शकते, परंतु मूर्ती विसर्जित झाल्यानंतर एकत्रितपणाचा आत्मा आपल्याबरोबर राहतो, “ती म्हणाली. रीना घोष या तरुण आईसाठी, विधीमुळे स्वतःचे आणि समुदायाची गहन भावना येते. “मी कोलकातामध्ये सिंदूरबरोबर माझी आजी आणि आई खेळताना पाहून मोठा झालो. पुण्यात येथे परंपरा सुरू ठेवण्यास सक्षम होण्यासाठी, ज्या लोकांबरोबर मी नुकताच भेटलो होतो, मला घरी जाणवते,” घोष म्हणाले.
सिंदूर चेला सर्वसमावेशकतेचे चित्र रंगविते, समुदायांना एकत्र करते
Advertisement
